【每日箴言】

　　革除情面，道在正己。己不正則人得而把持之，亦得而覬覦之，更得而訾議之。故曰：“自勝者強。”

　　——清•王士俊 《吏治學古編》

　　【深意淺說】

　　王士俊是康熙雍正時期的名臣，曾署理四川巡撫。他認為一個人如果行為不端正，就會有人把持脅迫他，覬覦他的位子，還會背后議論指責他。只有自己做得端行得正，自強自勝，別人才不能奈何他。

　　按照孔子的說法：“下之事上也，不從其所令，從其所行。上好是物，下必有甚者矣。故上之所好惡，不可不慎也，是民之表也。”(《禮記•緇衣》)

　　意思是，治理地方的官員，其治理的意志和措施能夠貫徹下去，讓下面的僚屬和百姓遵行，主要不是靠他的號令，而是看他的行動。他要讓下面做什么，自己首先就應該帶頭做什么。而帶頭作用，不是看你說什么，而是看你做什么 。用今天的話說，是“喊破嗓子不如做出樣子”。那么，上面應該怎么行動呢？

　　孔子說：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”又說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”

　　“將欲治人，必先治己”“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情”“上好仁，則下之為仁爭先人。故長民者章志、貞教、尊仁，以子愛百姓；民致行己以說其上矣”。

　　就是說，不但要帶頭，還要帶正確的頭，不是錯誤的頭。

　　相反，如果上面的官員沒有發(fā)揮表率作用，沒有帶個好頭，尤其如果上面的官員貪贓枉法，怠政懶政，下面大概就會有樣學樣，吏治就會不可問。

　　明代的呂坤說：“吏治無良，未有不自大吏始者。我潔己而后責人之廉，我愛民而后責人之薄，我秉公而后責人之私，我勤政而后責人之慢。若以有諸己者非人，止多眾口耳，勢必不行，以藏身不恕也。”

　　又說：“責吏須自反。今之為官者皆曰：吏之貪不可不懲，吏之玩不可不治。夫吏之貪玩，固可懲治矣，然必先反諸己以率吏……惟圭璧其身，纖毫無玷，然后可以嚴責吏矣。”

　　就是說，官員要批評、督促、問責下面的辦事人員做得不好，首先要反躬自問，自己做到?jīng)]有？做得怎么樣？如果自己做得不行，沒有起到好的帶頭作用，那么，官員就沒有理由責問下面。只有自己本身無瑕疵過錯，才可以理直氣壯地要求、責成下面把事情做好。

　　現(xiàn)實中人們常常發(fā)現(xiàn)，一些自己做得非常不好的官員，對下面反而有種種不切實際的高標準嚴要求，這就是人們諷刺的所謂“忘我精神”。這種“忘我精神”，是忘記自己其實做得很差，卻要求下屬做到，就是人們常說的“燈下黑”，“丈二燈臺，只照別人不照自己”。這樣的情況，當然免不了會被人戳脊梁骨。這樣的例子歷史上是很多的。

　　俗話說，打鐵須得自身硬，不是沒有道理的。

　　（梁發(fā)芾）

　　【人間草木】

　　名稱：偃麥草 

　　分布：蘭州、天水、武威、張掖、酒泉

　　簡介：偃麥草，多年生草本?；?、果期6-8月。莖葉叢生茂密，光滑無毛，單株產(chǎn)量高，質(zhì)地良好，營養(yǎng)豐富，適口性高，各類家畜喜食。具橫走根，是很好的水土保持及地被植物。返青早，生長迅速，覆蓋力強，適宜邊坡覆蓋，并可布置花帶、花境、巖石園等。

　?。ㄖ参镔Y料由西北師范大學白增福、陳學林提供）