【微言大義】 

　　南宋詩人楊萬里《誠齋詩話》記載，“二月十二日曰花朝，為撲蝶會”，農(nóng)歷這天是花朝節(jié)，也是百花的生日。

　　人間四時，皆有花來相伴。宋人翁森曾寫過一組《四時讀書樂》的詩句，從四季景致分別來闡釋親近花木、體悟自然的道理，其中就有名句“好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章”等?；B自古多情，古人說花能解語、鳥能知意，以花、鳥為好友，打破了人與物的界限，體現(xiàn)出萬類平等、眾生親和的理念。聽鳥鳴，生機(jī)盎然，如好友嚶鳴以求；看花落，逝水流光，如文章蘊(yùn)藉空靈。一動一靜、一起一落，只要心懷熱愛，大自然中到處是知己，隨處是詩章。

　　在《四時讀書樂》最后，還有句“讀書之樂何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。”古人常言“天地有大美而不言”，數(shù)點(diǎn)梅花，開謝有度，卻順應(yīng)著自然規(guī)律；往來花鳥，相唱無心，卻體現(xiàn)著自然情趣。寫到此處，詩人已借著花落云舒之情，領(lǐng)悟出天人合一之道，讓“天地與我并生”，而“萬物與我為一”。

　　王國維在《人間詞話》中也說過：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。”能夠“入乎其內(nèi)”，見到自然之物，簡單表象的描寫不成問題，但只有“出乎其外”，才能通過細(xì)心具體的觀察，另有一番不同尋常的感悟。入乎其內(nèi)，多半是就物論物，但出乎其外，則能擺脫束縛，更加自然地寄情花鳥，“能與花鳥共憂樂”，融入自然，彼此共情，這樣筆下的花鳥就不是眼前的花鳥，而是寄托著作者憂樂的文章，讀來更富有高遠(yuǎn)韻致。

　　在詩人眼中，花、鳥不僅是景物，還象征著時序變遷、生命流轉(zhuǎn)。我們生活在自然之中，也不妨學(xué)學(xué)詩人，善于發(fā)現(xiàn)、樂于親近自然之美，讓浮躁的生活，能從中汲取一點(diǎn)放松自我、回歸純真的樂趣。

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　　【物載春秋】

　　吳昌碩、王一亭梅花水仙圖軸 

　　清代，水墨花鳥畫立軸，吳昌碩、王一亭合作，紙本?？v128.5厘米，橫63.3厘米?？钍?ldquo;乙卯春一亭種水仙搬頑石，吳昌碩補(bǔ)梅并題”；鈐“缶翁”白文方印、“一亭父”朱文方印。構(gòu)圖險奇，巨石斑駁渾厚，梅樹老干椏槎（chá），鐵骨錚錚，新枝旁出，穿插于其間，凌空屈曲，花開數(shù)朵，疏落有致，石旁水仙茂盛，纖塵不染。吳昌碩、王一亭合璧之作。

　?。ǜ拭C省博物館提供）