原標題：非遺保護專業(yè)和學(xué)科建設(shè)的理論與實踐

　　葉淑媛

　　文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，扎實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護，需要通過專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)加強非遺傳承梯隊建設(shè)，促進傳統(tǒng)傳承方式與現(xiàn)代教育體系的結(jié)合。2021年教育部首設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護本科專業(yè)，意味著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科和專業(yè)建設(shè)進入了正規(guī)的學(xué)科體系，也意味著非遺保護進入了科學(xué)化保護的新階段。

　　非遺作為文化遺產(chǎn)，蘊含著民族文化的基因，必須在中華文明史的視野中奠定非遺整體性的文化哲學(xué)基礎(chǔ)。“中國非遺”是整體性范疇，是具體非遺事象的“共相”， 與“中國文化基因”整體性概念構(gòu)成對等邏輯關(guān)系。黃河——長江流域是中華文明主要交往互動區(qū)，也是文化基因融合、變易、傳播的核心區(qū)，是中華文化和而不同、多元一體的基礎(chǔ)，化育出具有整體性的中國文化基因。黃河——長江流域文明的非遺中，孕育和負載了中國文化基因信息，在中華文明史、中國文化系統(tǒng)中觀照中國文化基因，形成非遺整體性的文化哲學(xué)基礎(chǔ)。非遺學(xué)在中國非遺的文化哲學(xué)基礎(chǔ)上，重點在保護理念、理論框架、分類體系、保護實踐等方面構(gòu)建具有民族文化特色，反映中華文明特點的學(xué)科體系。

　　非遺作為文化形態(tài)，強調(diào)文化多樣性和人類性價值。非遺學(xué)要以聯(lián)合國教科文組織的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》為基礎(chǔ)，確定非遺的獨特性多樣性價值和人類性的價值。非遺學(xué)學(xué)科建設(shè)一方面立足非遺作為中華優(yōu)秀文化的載體的性質(zhì)，大力弘揚中華優(yōu)秀文化，同時也要重視中西、世界文明的比較與溝通?；诜沁z的活態(tài)性和實踐性，非遺學(xué)來自對非遺實踐的理論和方法論的總結(jié)。非遺以實踐性和活態(tài)性傳承發(fā)展為存在方式。非遺必須連接現(xiàn)代生活，惠及社會經(jīng)濟文化發(fā)展的方方面面，非遺學(xué)科的建構(gòu)要重視對非遺生活實踐的體驗、思考和總結(jié)。非遺學(xué)科體系必須構(gòu)建其理論和實踐相結(jié)合的方法論。理論知識和田野調(diào)查結(jié)合運用是非常重要的。非遺學(xué)科立足藝術(shù)學(xué)科，同時尊重非遺學(xué)交叉學(xué)科的特點，強調(diào)藝術(shù)學(xué)與非遺學(xué)科的關(guān)系。非遺在教育部的學(xué)科設(shè)置中設(shè)為藝術(shù)學(xué)學(xué)科，屬于藝術(shù)學(xué)理論，但也具有典型的交叉學(xué)科特點。要尊重非遺的學(xué)科特點，重視通識教育，強化非遺學(xué)理論和非遺科學(xué)保護的基本原則和方法，并以非遺實踐和項目技藝為依托，對各門藝術(shù)的基本特點有了解和鑒賞能力，并重視現(xiàn)代技術(shù)介入保護。

　　非遺學(xué)的三項核心工作是立檔、保護和傳承 ，圍繞這三項工作進行非遺專業(yè)課程設(shè)置和人才培養(yǎng)，是非遺工作實際，更是核心的教學(xué)和科研內(nèi)容。以蘭州文理學(xué)院為例，該校是一所定位于文化、傳媒、旅游、藝術(shù)四大方向的普通本科院校，是文旅部非遺傳承人研培院校之一，長期進行非遺的教學(xué)研究和社會服務(wù)，積淀了一定的非遺學(xué)科基礎(chǔ)。在2021年教育部設(shè)置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護本科專業(yè)（以下簡稱非遺保護專業(yè)）后，蘭州文理學(xué)院積極申報并獲批了該專業(yè)。2022年秋季學(xué)期，第一屆非遺保護專業(yè)45名本科生正式招生入學(xué)，開始了系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)。

　　蘭州文理學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專業(yè)建設(shè)的實踐包括幾個方面。一是有一定的非遺學(xué)學(xué)科積淀，比如有相關(guān)課程教學(xué)，教師有科研和社會服務(wù)，有學(xué)生參與非遺項目和科研等，形成一定的積累，這是開展非遺專業(yè)教育的根基。二是要充分進行非遺人才需求的調(diào)研，確定人才培養(yǎng)定位，從一開始就明確人才培養(yǎng)目標，對接就業(yè)出口。三是形成科學(xué)系統(tǒng)的人才培養(yǎng)方案，以人才培養(yǎng)目標為導(dǎo)向，設(shè)定具體的畢業(yè)要求，課程體系的設(shè)定符合人才培養(yǎng)目標，形成包括通識課、專業(yè)理論課和實踐課的科學(xué)體系。四是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式：尊重非遺的新文科性質(zhì)，強化通識教育，強化學(xué)科交叉；根據(jù)地域文化和學(xué)科積淀設(shè)置專業(yè)方向和特色；創(chuàng)新授課模式，通識課+專業(yè)基礎(chǔ)課統(tǒng)一教學(xué)，方向課+實踐課分類教學(xué)。五是立足非遺的活態(tài)性和實踐性，形成非遺傳承實踐教學(xué)體系。六是以教學(xué)科研形成學(xué)科支撐。

　　要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科和專業(yè)的建設(shè)，需要三方面重要保障：要立足非遺沃土，樹立文化自信；要筑牢非遺理論與保護實踐并重的科學(xué)保護的學(xué)科基礎(chǔ)；要整合資源，倡導(dǎo)政校、校企合作的融合共建的辦學(xué)模式。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化自信，通過非遺學(xué)科專業(yè)建設(shè)和非遺人才培養(yǎng)，使非遺得到更加科學(xué)地傳承和發(fā)展，其當代價值得到更好的理解和體現(xiàn)，與當代人們的生活融合在一起，這也是非遺傳承發(fā)展的必由之路。

　　作者為蘭州文理學(xué)院文學(xué)院院長、教授